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Feinsinniger Humanist, lateinischer Poet und hervorragender Schulmann mit besonderen Kenntnissen im Lateinischen, Griechischen und in der Musikkunde. Er verfasste Vokalwerke und die musiktheoretische Schrift ''Prima Ad Musicen Instructio'' (1537) und brachte postum die ''Harmoniae poeticae'' des mit ihm befreundeten [[Paul Hofhaimer]] heraus. Mulinus wird nicht zu den großen Meistern des 16. Jahrhunderts gezählt, gilt aber als achtbarer Tonsetzer. | Feinsinniger Humanist, lateinischer Poet und hervorragender Schulmann mit besonderen Kenntnissen im Lateinischen, Griechischen und in der Musikkunde. Er verfasste Vokalwerke und die musiktheoretische Schrift ''Prima Ad Musicen Instructio'' (1537) und brachte postum die ''Harmoniae poeticae'' des mit ihm befreundeten [[Paul Hofhaimer]] heraus. Mulinus wird nicht zu den großen Meistern des 16. Jahrhunderts gezählt, gilt aber als achtbarer Tonsetzer. | ||
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Aktuelle Version vom 4. Juni 2021, 18:56 Uhr
Johannes Mulinus, geboren als Johannes Mühling oder Muhling, vulgo Johannes Stomius (griechisch) bzw. Mulinus (lateinisch), * 1502 in Perlesreut, Niederbayern, † 14. Jänner 1562 in Salzburg; Pädagoge, Musiktheoretiker und Komponist.
Feinsinniger Humanist, lateinischer Poet und hervorragender Schulmann mit besonderen Kenntnissen im Lateinischen, Griechischen und in der Musikkunde. Er verfasste Vokalwerke und die musiktheoretische Schrift Prima Ad Musicen Instructio (1537) und brachte postum die Harmoniae poeticae des mit ihm befreundeten Paul Hofhaimer heraus. Mulinus wird nicht zu den großen Meistern des 16. Jahrhunderts gezählt, gilt aber als achtbarer Tonsetzer.
1529 eröffnete er in Salzburg als neue höhere Lehranstalt neben Peters- und Domschule eine sogenannte Poetenschule, eine Art humanistisches Gymnasium, an der das Studium und die Nachahmung römischer Klassiker und das Erlernen lateinischer Verse sowie deren Abfassung wichtige Unterrichtsgegenstände waren. Diese Poetenschule, der Mulinus bis zu seinem Tod vorstand, fand bei Adel und Patriziat großen Anklang und auch auswärtigen Zulauf; sie wurde 1569 auf einer Salzburger Synode verboten, da ihre einseitige, schöngeistige und der Reformation zugängliche Richtung den Unwillen der Kirche erregt hatte.
Lit.:
- U. Baumann: Ioannes Stomius, Prima Ad Musicen Instructo. Edition, Übersetzung, Kommentar. Bern 2010, S. 64–74.
- A. Scharnagl: Johannes Stomius. In: Die Musik in Geschichte und Gegenwart 12, Kassel u.a 1965, Sp. 1407f.
- H. Spies: Beiträge zur Musikgeschichte Salzburgs im Spätmittelalter und zu Anfang der Renaissance. In: MGSLK 81, 1941, S. 86ff.
- H. Spies: Geschichte der Domschule zu Salzburg. In: MGSLK 78, 1938, S. 1ff., hier S. 21ff.
P.F.K.
